Las obras, contadas por sus creadores

Frente 3 de Fevereiro
El Frente 3 de Fevereiro es un colectivo de 15 personas dedicadas a discutir la cuestión del racismo en la sociedad brasileña. Se formó en 2004 luego del asesinato de un joven negro a manos de un policía y se consolidó a partir de un trabajo que combinó espacios de reflexión y acción en los estadios de fútbol. En este caso el disparador fue el insulto con el que un jugador argentino puso la cuestión del racismo en blanco sobre negro.

Felipe Teixeira Goncalves, miembro del Frente, cuenta los detalles del asesinato que les dio vida: "Lo tomaron por un ladrón y lo mataron. Cuando descubrieron que no era culpable, intentaron justificarse al decir que la víctima había disparado primero a la policía y que por eso lo habían matado". El caso demostró, según asegura Felipe, que hay un problema racial en Brasil porque no se trataba de cualquier joven: de clase media, dentista, tenia una novia blanca y su padre era un policía jubilado. "O sea que siguió todos los pasos que la sociedad dice que si un negro sigue estará libre de racismo y de prejuicio. Pero lo mataron igual", lamenta Felipe.

Esa muerte impulsó al Frente, que enseguida se movilizó para contactar a la familia: "Allí en el lugar donde mataron a este joven, hicimos nuestra primera acción y junto con la familia, levantamos una especie de monumento. La policía lo arrancó. Lo hicimos de nuevo y la policía raspó lo que habíamos escrito en el piso"-cuenta - "Y entonces empapelamos la ciudad con afiches". Decían: "Racismo policial: ¿Quién policía a la policía? (en portugués significa quién vigila la policía)". Según Felipe el mensaje a transmitir era: "Si no se organiza la gente para controlar la acción de la policía, ellos tienen toda la fuerza para hacer lo que quieran". Lo que transmite el colectivo no pretende ser un mandato o un imperativo político, sino más bien un disparador, algo que haga reflexionar a todo aquel que lo vea. Que en este caso fueron muchos: "La prensa divulgó nuestro trabajo; puso fotos en todos los periódicos y hasta el Secretario de Seguridad Pública del Estado de San Pablo, llamó a la periodista que hizo la foto preguntando quiénes éramos nosotros", se enorgullece Felipe aunque el tono del funcionario agrega, más bien fue de amenaza. "Igual seguimos haciendo intervenciones", aclara.

Pero sin duda el Frente 3 de Fevereiro tuvo máxima exposición cuando decidió iniciar un novedoso trabajo sobre racismo en el fútbol y llevó su mensaje a estadios. "Esto comenzó a partir de un hecho en el que un jugador argentino llamó a un jugador brasileño negro de mierda", relata Felipe. Fue conocido el desenlace: el jugador argentino terminó preso por racismo y todos los medios de comunicación -brasileños y argentinos- consideraron exagerada la medida. "Gracias a este episodio nos dimos cuenta de que el fútbol era un espacio muy bueno para discutir el racismo porque los principales ídolos son negros y hay una idea de que en el fútbol todas las diferencias se disipan. Sin embargo, habría que ver qué sucede fuera de la cancha". El Frente organizó varias jornadas de discusión y salió con la idea de ocupar un espacio estratégico en los estadios: las propias tribunas, las propias hinchadas de fútbol o mejor dicho en portugués "torcidas organizadas".

La primera bandera decía Brasil Negro Salve (Salve significa "Saludos") y fue recibida con alegría por la torcida del equipo Sao Paulo (equipo del jugador que insultado por el argentino) La segunda decía ¿Dónde están los negros?, un cuestionamiento acerca de cuáles son los espacios en la sociedad donde los negros son aceptados . También fue desplegada por la torcida de Sao Paulo que ya a esa altura estaba haciendo sus propios encuentros para discutir sobre esta problemática.

Y la tercera decía Zumbi somos nosotros. Zumbi, explica Felipe, fue un líder de los esclavos que huían. "Los esclavos cuando escapaban iban a refugiarse a comunidades que se llamaban kilombos y que son símbolos de resistencia. Todos los negros esclavos que lograban huir iban allí. El más grande de todos se llamaba Kilombo de Palmares; los señores tenían mucho miedo de luchar con los negros de ese kilombo. El líder de ahí era Zumbi, que en Brasil es reconocido como un líder negro de la resistencia", concluye Felipe. Esta última bandera sugería que todos podemos tener acciones para resistir al racismo y a la dominación. Fue desplegada por una de las torcidas del equipo Corinthians, uno de los más populares y masivas del país.

El Frente descubrió que el espacio que encontraron no tiene aún ningún control y que desde allí es imposible que no se divulgue el mensaje: "La primera bandera fue filmada por la televisión, así que todo el mundo que estaba en el estadio más la que vio el partido por tevé pudo ver nuestro trabajo".

El colectivo llega por primera vez al encuentro de Ex Argentina con la segunda bandera de la serie ¿Dónde están los negros? "Cuando surgió la posibilidad de venir supimos que también en Argentina hay una cuestión de la invisibilidad de los negros, por eso es que pensamos que la bandera sería un impacto fuerte", relata Felipe . "Conocemos al Grupo de Arte Callejero (GAC), con ellos trabajamos en Sao Paulo en un proyecto de intervenciones y nos sugirieron que esta obra podría tener impacto también aquí".

Reflexión, discusión, entrevistas e investigación son las tareas que se proponen antes de cada intervención. Así consiguieron definir por qué no querían modos convencionales de protesta contra la dominación: "Tratamos de encontrar una brecha para hacer una acción que, con la fuerza de la comunicación, llega a mucha más gente y no necesita de un partido político, o hacer una movilización y cortar una calle". Agrega: "Nuestra idea es llegar a las personas y que reflexionen sobre los temas que la sociedad le pone como resueltos y absolutos. Si logramos hacer reflexionar a algunas personas, eso ya es muy fuerte para nosotros. Tampoco queremos dar órdenes a la gente, esto no es ni un partido político ni es la vanguardia". Amén.

La obra del Frente 3 de Fevreiro puede conocerse en La Normalidad, tercer capítulo del proyecto Ex Argentina, organizado por el Instituo Goethe. En el Palais de Glace, desde el 15 de febrero al 19 de marzo, de martes a domingos de 14 a 20, con entrada libre y gratuita.